Capitulo III do livro Pedagogia e Pedagogos, para quê? do autor Jose Carlos Libaneo


Os significados da educação, modalidades de prática educativa e a organização do sistema educacional
“ a intenção do artigo era, pois, tentar dissolver os mal-entendidos, os eventuais vieses de pedagogismo,as distorçoes de leitura, e , ao mesmo tempo, defender o espaço da Pedagogia como campo especifico da pratica escolar concreta, em conjunção com as outras ciencias sociais(...)o texto investiu ,assim na explicação dos objetivos e conteudos da educação, aprtindo de uma noção ampliada do termo e ressaltando a inserção das praticas educativas na dinâmica das relações sociais”(página:92)
Alguns autores se ocupam em esclarecer o conceito do termo “educação”, na origem etimológica em latim educare(alimentar, cuidar, criar, referido tanto às plantas, aos animais, como às crianças) e educere(tirar para fora de, conduzir para, modificar um estado)
Mialaret, faz uma interessante observação sobre o significado destes dois termos:
“Alimentar e educar, não serão estas as duas tendencias seculares e frequentemente em conflito de uma educação ora preocupada antes de tudo em alimentar a criança de conhecimento, ora em educá-la para tirar dela todas as possiblidades?”(1976:11)
Planchard, afirma que educar em seu sentido etimologico é conduzido de um estado para outro, é agir de maneira sistematica sobre o ser humano, tendo em vista prepará-lo para a vida num determinado meio.
Conceito de educação:Diversas expressões para designar o acontecer educativo.Exemplos: educação nacional,educação ambiental, educação rural, educação sexual, educação para o trânsito, educação escolar, etc.
Existe um linguajar um tanto quanto presente:
“os pais educam os filhos”;
“fulano não tem educação”;
“a escola educa para a vida”;
“ a educação é a mola do progresso”.
Tem-se ai o sentido mais corrente de educação em diversos espaços e de maneiras(contexto) diferentes.
A educação tem, de fato, uma função adapatadora, e é também uma prática ligada à produção e reprodução da vida social, condição para que os individuos se formem para a continuidade da vida social.
Alguns autores consideram a educação como um processo de desenvolvimento.
Em dois aspectos:
1) Se esse processo depende de diposições internas ou da influencia do ambinte circundante ou da ação recíproca entre ambo;
2) Qual a finalidade ou ideal que se busca.
Pestalozzi, a ideia da educaçã elementar nada mais é que o propósito de conformar-se com a natureza para desenvolver e cultivar as disposições e as faculdades da raça humana(…) A educação verdadeira, a verdadeira segundo a natureza, conduz por sua essência a aspirar à perfeição, a tender à realçização das faculdades Humanas(…).(in chateau,1978:217)
Dewey(1979:45) diz que “ a criança é o ponto de partida, o centro e o fim; seu desenvolvimento e seu crescimento, o ideal”
Para as concepções culturalista, a educação é uma atividade cultural dirigida à formação dos individuos, mediante a transmissão de bens culturais que se transformam em forças espirituais internas no educando .O processo educativo realiza o encontro de duas realidades:a liberdade individual(cuja fonte é a vida interior) e as condições externas da vida real( o mundo objetivo da cultura).
Segundo Dukheim, é a sociedade que propicia valores; idéias, regras, às quais o espírito do educando deve submeter-se.
A aprendizagem é um processo interativo em que os sujeitos constroem seus conhecimento atraves da sua interação com o meio, numa inter-relaçao constante entre internos e externos.
O processo educativo, por consequencia, é um fenômeno social, enraizado nas contradiçoes, nas lutas sociais, de modo que é nos embates da práxis social que vai se configurando o ideal de formação humana.Isso significa que a tarefa da reflexição pedagogica é a de superar a antinomia entre fins individuais e fins sociais da educaçã.Esta é a idéia-chave de outra das concepçoes classicas de educação, a concepção historico-social, desenvida dentro da tradição socialista-marxista.

Marx e Engels escrevem a esse respeito o seguinte:
As idéias da classe dominante são, em cada época, as idéias dominates;isto é , a classe que é a força material dominante da sociedade é , ao mesmo tempo, sua força espiritual dominante.A classe que tem à sua disposiçao os meios de produção material, dipõe, ao mesmo tempo, dos meios de produção espiritual, o que faz com que a ela sejam submetidas, ao mesmo tempo e em geral, as ideias daqueles aos quais faltam os meios de produção esperitual(1984:72)
A educação nunca pode ser a mesma em todas as epocas e lugares devido a seu caráter socialmente determinado.
Severino, afirma qye todo discurso pedagógico expresso na teoria, na legislação e na prática educacional é necessariamente um discurso auto-reprodutivo e reprodutor das relações sociais que estruturam determindada sociedade
O conjunto dos processos sociais, pelo que se constitui como uma das influencias do meio social que compõe o processo de socialização.Em sentido estrito, a educação diz processo de socialização.Em sentido estrito, a educação diz respeito a formas intencionais de promoção social dos indivíduos.
Caratér de mediação da educação na atividade prática, operando a ligação teorica-pratica.
O movimento de objetivação-apropriação da cultura está a gênese dos processos educativos intencionais que ocorrem na familia, na escola, nas instituições e grupos sociais, nos movimentos sociais.
Constituem-se assim, os conteúdos da educação(conhecimentos, habilidades, procedimentos e valores conforme contextos definidos de espaço, cultura e relações sociais.
A educação-processo corresponde á ação educadora, ás condiçoes e modos pelos quais os sujeitos incorporam meios de se educar.Esse processo educativo opera, sujeito, pois ao mesmo com três elementos:um agente, que está na origem da ação na origem da ação educativa, um modo de atução(conteúdos/métotodo)e um destinatario(indivíduo, grupo, geração)
“aluno educado” é o sujeito que se comporta e se conduz de acordo com estas expectativas.Importa muito, para os educadores, a clareza de objetivos e os efeitos do processo educativo.
As dimensões ou âmbitos da educação, uma vez que elas antecedem a formulação dos objetivos e conteúdos.O tema é recorrente na teoria e na filosofia da educação , e é quaseunânime entre os autores a crença de que a formação humana abarca um conjunto de dimensões visando ao ser humano integral(ou onilateral, como preferem outros).
As dimensões da educação corresponde a funções da atividade humana consideradas prioritárias no processo educativo humano consideradas prioritárias no processo educativo.
Dimensões Intelectual(ou cognitiva) à à à social, afetiva,física, estética, ética.
Informal, não-formal e formal.
A educação não-intecional,também chamada de educação informal, ou ainda educação paralela, ela se desdobra em educação não-formal e formal.
(explicação na pagina 87 do livro)
▪ educação formal, não pode eximir-se da interação como outras modalidades de educação (informal e não-formal)
A Pedagogia não é o único campo do conhecimento que tem a educação como objeto de estudo.Outras ciencias como:Sociologia, a Psicologia, a Economia, a Linguística ocupam-se de problemas educativos.O fato de a educação ser analisada sob varios enfoques, ciencias da educação que substituiriam a Pedagogia.
Constitui-se, assim, a Pedagogia escolar, destinada a investigar fatos , processos, estruturas, contextos, problemas, referentes à educação escolar, isto é, à instituição e ao ensino.A formulação das três modalidades de praticas educativa –informal, não formal, formal-abordadas aqui na sua inter-relação, ganha hoje novas configurações com o impacto mais decisivo de processos informais e não-formais nos processos formais. No texto, está antecipada a preocupação pela “necessidade de investigação dos efeitos dos elementos informais da educação nos processos cognitivos e, principalmente, como tais elementos impregnam a própria natureza dos conteudos e metodos de ensino”.Informal e o formal, certamente pelo impacto na sociedade das tecnologias da informação e da comunicação, da novas tecnologias e da comunicação, da urbanização, da mudanças no trabalho, pela acentuação da idéia de ensino como trabalho interativo etc.É um alargamento do conceito de educação informal, envolvendo praticas conduzidas por conversação, em torno de oportunidades e situações do cotidiano, visando explorar e alargar a experiencia das pessoas e podendo ocorrer em qualquer lugar.